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对联写「砚」,文章欲出待长磨

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对联写「砚」,文章欲出待长磨

四大名砚之 洮河砚

对联写砚

山南

烟云闲贮小春馀,占得麝煤香,不负陶令心源,米家笔意;

几案清供寒色古,犹分螺黛影,如邻归真郑谷,赋隐庾园。

莫非:有情怀而见自家襟抱,所寄所托,若即若离,遗貌取神,不黏不脱,咏物联三昧,此联庶几当之。遣词见温婉,铺陈见细腻,用典见自然,对仗见工巧。当推第一。

数字键

几度流波生涧壑;

一拳顽石破风云。

莫非:出幅蓄足势,以流波言动,以涧壑言静,砚蓄墨之功、磨墨之能跃然纸上。对幅发以力,殊觉手到擒来。此七字如有破空而来之声。

风流不羁

他山石犹能攻玉,稽古自甄陶,凭研磨笔底烟霞,胸中丘壑;

砥砺心尚以希贤,斯文承厚载,兹化育出尘傲骨,不竭清流。

莫非:绾合有度,不疾不徐,娓娓道来。此联最见作者把握气脉功力,攻、甄陶、研磨、砥砺、厚载等几处,使力而不炫技,诚作手也。

四大名砚之 端砚

对联写砚

十里乔木

虚中善纳,共毛颖君古今涵茹,行文载道;

坚体不顽,与漆雕氏朝夕砥砺,修德润身。

莫非:状物手段快准狠,尤赞其两起炼字功力。拉物作衬,复能自圆其说,非老手不能办。

丙申

丘壑于心,桑海经迁容久积;

风华在骨,文章欲出待长磨。

莫非:两起八字,足见风神。久积、长磨两处,最见作者纵横捭阖之神采。

圆木鱼

偏是石顽堪造化,凿作墨田,栽九万里云烟,绝胜金玉;

岂言水软可消磨,濡成椽笔,写五千年日月,自蕴风雷。

莫非:两起最能见出人意表之趣,非经人所道,又能翻出一境,端的不易。

四大名砚之 歙砚

对联写砚

齐庄

面无尘,胸含墨,是饱学知交,终不枉黄令囊沉,米癫衣污;

立似壁,卧如山,尽名流风致,得重现端溪月润,易水星寒。

莫非:上下作法颇见匠心:先以意象作铺排,引出喻体,终不言本体而能呼之欲出。高明。

简而轻

一任研磨,千秋端坐,衣缁不掩清癯气;

奇雄以动,邃渺而幽,水活更逢径寸才。

莫非:前十六字一状形一取神,深谙其道。两七言最见风神——清癯之气,不唯言其形,更兼风骨;径寸之才,岂止言物,不亦人乎!

大马侯

笔耕无税本桑田,恣肆汪洋,顿成沧海;

墨妙入微如芥子,玲珑拳石,中有须弥。

莫非:此联取其奇想,无税之田,此一奇也;忽见沧海,此二奇也;以玲珑悟到须弥芥子,此三奇也。

四大名砚之 澄泥砚

对联写砚

陆乘风

以金为砺,以墨为濡,莫笑我且淄且磷,大器独行唯适义;

虚则有容,静能生韵,休管他是泥是石,达才皆可焕成章。

莫非:状物之文章,多以小见大,方能摇曳生姿,寄慨遥深。此作奈用此法,尤以其两结最见风规。我、他二字或可去之。

蒋昌典

为石为瓦为砖,磨墨磨人,一方遂令苏公醉;

曰田曰池曰海,有为有守,半亩长留士子耕。

莫非:两起独出机杼,复见机锋,故佳。两腰再进一境,见手段不凡。上结以苏公为衬,稳稳收住,妙手也。惜下结以士子作对,略显草率,泛泛也。

纤可

一拳石自规方圆,笔墨寄行藏,涓滴未耽君子事;

千古风长凌意气,江山留姓字,文章不夺汉侯缨。

莫非:此作手法颇可玩味——上起以具象出,渐行渐远,而犹能若即若离;下起以抽象出,愈收愈拢,末以本事翻空作结。此法我所不能到也。

岚寻

虚心未觉千研苦;

守墨但存一片贞。

莫非:出幅有儒家仁者爱人之风,对幅入道家知白守黑之境,诚斵轮老手也。

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