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旅行随笔六(2)

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旅行随笔六(2)
旅行随笔六(2) 2019-05-28 01:06 星期二

从五路口朝北,大明宫遗址正门丹凤门往南,明代修建的城墙北段的尚勤门和尚俭门之间的这片区域,便是西安火车站。因古城墙北段横穿广场,使得西安火车站比其他火车站多了一点高贵的古意和深厚的底蕴。

岁月在西安刻下的痕迹太过明显,致使一股大气古今都在恣肆纵横。满族文人叶广苓曾说,唯有西安有一股真正的王者大气。她这话被北京的很多文化人质疑,并表示不理解。电视连续剧《关中匪事》中许会长站在自家楼顶上,眺望着历经沧桑的关中大地,由衷地感叹道,多好的对方啊,不是咱关中不再是龙虎之地,王者之地,而是他们做不到。原话我忘了,意思大致如此。但如今的西安,早已没了作为都城的必要条件,唐以后,洛阳,尤其是开封等大城市在政治经济文化等发展上更能适应时代的变更,王者之都开始东移。这无妨,身居古长安的人们也安之若素,清醒异常,不再陶醉于汉唐的荣耀和光环之中。到了新的时代,西安越来越成为一个太过深沉的话题,太过遥远的记忆,尽管这些记忆其他城市几乎无可匹敌,但它显然不是政治经济的中心,无数来去于西安火车站的人,包括那些对历史永远怀着诗意情怀或精进自身学术精神的游人,也不过是匆匆来匆匆去的过客而已。岁月与历史的积淀的深浅,在沉醉于物质利益的追求中的当代人来说,已经不重要了,基本上属于与他们无关的东西,只要来去平安,只要手中有一张实名制的车票,钱包里有票子,卡上有六位以上的数字,就够了。随着财富和空虚的累积,连年龄也与己无关了,从火车站来去时从内心深处和大脑沟回深处渗透出的焦虑,早已让他们对青春年少、油腻中年和等死的老年失去了知觉,尘世间的林林种种,被他们完全混淆在一起了。只有广场舞上的女人们例外,尽管这种不大在乎基本功和专业的群舞形式对于业已为当代生存方式殚精竭虑的人带来了诸多负面的影响,但她们乐此不疲,亢奋而持久地拔扯着藤蔓般纠缠在脸上的皱纹,坚定不移地对抗着将肉体氧化的时间,她们通过自身对美的追求得来的那些勇气和灵感的燃烧,来抵消皮下脂肪群的膨胀和焚烧,从而傲视所有甘于时间折磨,向岁月屈服的人。只是这乐此不疲的快乐、休闲、健身、娱乐,到底是表象上的功夫,还是掩饰不了时间带给她们的苍老和为苍老不遗余力的追求和焦虑,因为美是得付出代价的。只是这样的群舞形式不会在汽车站火车站这样人流滚滚的对地方展开,这样的地方只有刚性的原则,不需要艺术和矫情。

尚勤门和尚俭门之间的城墙有三道跨度极大的门洞,晴日可遮挡毒日头,雨天可遮挡雨水。跟很多火车站相似,火车到站出口在右,售票厅在左,候车大厅入口在正中。因此常见熙熙攘攘络绎不绝的乘客来去,热闹非凡,宛若只是换上了现代服饰的汉唐之人,说说笑笑地分别从三个门洞的两边穿过,只是中间跨度最大的门洞里则多是等车的时间充裕的乘客。几年前三个门洞下面都有活动商铺,卖的多是长途客运站都不可缺少的食品和日用品,但最近几年都不见了,除了三个洞内供乘客坐得青石凳子之外,便是安保人员,以特警为主,要是在夏天,则是西安各大高校迎接新生的据点,偶尔有医务车出现,从事的主要是无偿献血活动,还见到过一些书法人士,在中间门洞下面,用多张桌子围成一个四方形,他们便站在四方形阵中,画的画,写的写,画的都是国画,以山水花鸟为主。围观者甚众,但懂书法绘画的不多,愿意掏钱购买的更是少得可怜。但那些画家和书家却并不尴尬不在乎,照旧不停地挥毫,时不时还跟书画爱好者讲几句,到后来,还是有人大方掏腰包的。在火车站向公众宣传或送文化,在全国并不多见,西安算是一例。从五路口朝火车站方向走,路边有地下商场,商场和地面之间,是一块凹陷的小广场,是西安书画人事宣传和送文化的另一个场所,我见到过几次,也是以书画为主,看样子是经常性在此写写画画,比车站广场那边要频繁得多,买画买书法条幅的人也多,而且多是中青年人,这让人很吃惊。有道是,不到西安,你不知道自己没文化。话虽说让人听了不爽,但也不算太过,单就历史,众多一流的高校和一拨文艺界人士,比如贾平凹陈忠实路遥等人,就足以说明其文化底蕴的深厚。只是在火车站这样的地方,来去的多不是达官显贵,谈文化,确实有些勉强,但写写画画,送送文化给百姓,也算是西安文化人的一番有益的作为。

一些网吧就开设在城墙中,不仅使古色古香的老城市有了当代气色,也为很多人的生活增添了乐趣和娱乐方式。除了年轻人那点冲动造成的不好名声之外,火车站附近的网吧并非像常人认为的那样脏乱差。到网吧打游戏上网的,多是年轻人,而且多是等车的年轻乘客,如果一个晚上都耗在网吧里的,则是住下来的游客。年轻人多不是油腻一族,网吧也不完全是肮脏之地。像在城墙上开设网吧的现象,在全国委实不多。

一些酒店宾馆也开设在城墙中,而且多是连锁店,比如如家、7天、莫泰等,价钱也不算高,比较适合长期旅行的工薪一族,不过,要是穷游一族的话,多不选在连锁酒店,每晚一两百的住宿费,对他们来说,不是一笔小数目。连锁酒店一般都以三星级号称,硬件基本上还行,但软件就差强人意了。甭说人性化,单是起码的服务素质,中国各地的宾馆酒店大多不敢恭维。五星级以上的酒店服务看起来不错,很遗憾,那跟人性化,尊重人和服务素养高关系不大,主要原因还是入住的客人基本上是有钱人。有钱能不能使鬼推磨,凡人不敢妄断,但有钱能让素质低下者,铁石心肠者,庸俗浅薄者,不懂得服务者,以钱论人心者等挤出几疙瘩笑意来的。西安火车站及其周边的宾馆酒店虽说名声并不坏,但跟其他地方比,也好不到哪里去。

一些西式快餐店也开在城墙中,或城墙下面,比如德克士等。赚年轻人的钱,是快餐店的主要目的。但西式快餐店有中式快餐店没有的好处,那就是人性化。我曾经在一篇散文中提到过这个问题,诸如麦当劳肯德基等西式快餐店中,任何人都可以进去,点餐,休息,方便,闲聊,睡觉,都不会被赶走,他们的老板都是外国人,他们对店员的训示中,有一句便是:只要来店的,都是客人,不许赶他们走。不是看低自家人,有意要说外人的好话,在这个问题上,国人确实做得很差,人性化只是喊得生响,颇有点“缺什么就猛吹什么”的风采。如何对待女人,孩子,穷人,可以看出这个地方人的素养和文明程度。不过,西式快餐店中的店员多是国人,尽管他们听从了老板的训示,不赶走包括流浪汉在内的进店者,但他们戳在点餐机后面的身子上端那一张张那些冷漠阴冷的脸孔,是极为醒目的。很多去麦当劳肯德基德克士吃东西的人,即便是年轻人,多不看他们的脸,而是直接点餐。说起点餐,我也有话说。时下时兴微信支付,二维码支付,中青年人极为喜欢这样的支付模式,说是方便,其实是赶时髦,更为主要的是:便宜。一些记性不好的人,或者手机功能不好的人,往往在点餐时花费很多时间,还不让人说他们,即使是那些态度恶劣的店员,纵使再不高兴,也装着很有涵养,懂得微信和扫码支付的精髓的样子来。我曾经在很多大型商场购买时开过玩笑:“既然都是钞票的迷恋者,何苦鼓捣手机,用数字购买呢?手捏着钞票,那感觉才是好,啊,那才是钱啊!”“瞧瞧你等笨手笨脚笨头笨脑的样子,还洋溢着二维码一样被生活麻醉的麻子脸,搞了半天都对付不了小小的微信,唉,时间到底还不是金钱,都被你等浪费完了,却戳在那里,还不要人说,活脱脱一个个巨婴。”玩笑归玩笑,我采用的多是信用卡支付,比微信支付快捷很多。在很多经济不发达的地方,我都使用现金,是啊,手指也是肉,皮肉与前之间的亲密接触,那才是爱钱的高级享受。还是回到西安火车站的西式快餐店来吧,显然,里面的工作人员的素养和态度不算好,也算不上差,但到底还是不那么令人感到舒坦。

卫生间也开设在城门洞两面的墙体之中,条件比西北其他地方要好些,但跟南方发达地区比,就差远了。卫生间外便是配套设施之一的小卖部,专卖如厕用品,陕西土特产,兵马俑仿制品和各色饮料等。尽管我们经常说,通过火车站,可以看春一个地方的人性问题,通过卫生间,可以看出一个地方的生存质量,通过如何对待穷人女人穷人旅人等,能看出一个地方的文明程度,但要是真的要好生记述一番这样的对方,有些严苛了,因为全国每一座火车站的卫生间和小卖部,名声好的不多,大多就是那么个样,能建造抽水马桶在卫生间,已经是高规格的,而诸如西安火车站卫生间这样的样式,硬要给个评价的话,就是不好不坏啦。因此,谈文明程度,人性化程度,意义不大,只要方便就行,干净与否,没不必要求太高了,中国人常说,说那么多干啥?过得去不就行了呗。不过,太远火车站旁边的一座收费厕所,在2011年我在太原旅行时,可是让人大开眼界,收了费,却放大量的粪便堆在浅坑中,怎么说都不是一处让人舒坦的对方。相比几年过去了,那里业已发展,收费却不作为的现象,也应该得到纠正了吧。

在火车站广场东边,是专为秦始皇兵马俑、华山、临潼华清池等旅游胜地开辟的一处停车场,专车伺候着,专人招呼着。管理是到位的,明码实价,游客尽可放心上车。

在售票厅旁边,或旅游出发广场后面,有一条地下通道。过了地下通道便是一片业已拆除的民宅,穿过民宅的一条狭窄的街道,过一条并不平整、两边种着洋槐的马路,便是大名鼎鼎的大明宫遗址,金碧辉煌的丹凤门正对着火车站的后背。大明宫比北京紫禁城大四至五倍,从高宗李治开始,共有十七个皇帝在此处理政事。遗址我去过,走了整个一个下午,但基本上是根据文献典籍的记载新建的,而且多还不成规模,不过,太液池,丹凤门等地方,依稀还能见到盛唐风韵。

在火车站西北角不远处,便是汉长安遗址公园。某个艳阳高照的日子,我兴致勃勃地去寻觅大汉天子们处理政务的地方,但除了一段临水的城墙是大汉长安真正的遗址之外,其他的,不是被黄土淹没于地下,便是被时间摧毁的,属于想象的东西,以及新建的旅游文化配套设施等。

天汉长安。

大唐长安。

无论是回忆,还是概括归纳,还是仰望,还是归依,都太深,太长,太远了。

荣耀纵使是金属打造的,也有氧化生锈的时候,千秋万代不过是黄粱美梦。帝王将相们其实清楚,荣耀和地位对于任何一个个体来说,跟生命一样,是一次性的,失去了就不可复得。但他们心存幻想,企图以最大量的物质和最高的权力,以最大规模的建造和不惜耗损天下苍生的行为,促成他们的梦成为现实。这是一种不折不扣的冒险行为,他们无一例外地败给了时间和自己。只不过大汉天子们的冒险行为具有强烈的个性风采和前瞻意识,大唐的天子们则以博大的胸襟和与世界接轨的方式,让雍容华贵和富丽堂皇,成为打成的标签,但他们却败给了梦。只是具有突厥人和波斯人血统的安禄山,纯波斯人血统的史思明,也有一个大梦,差点就被他们用刀枪剑戟建造起来了,但最终他们的谋划和岁月还是败给了自己的白日梦。荣耀就跟血液一样,一旦热气腾腾,杀气腾腾地冲出生命的躯干,就会变色,凝固,成为死物。

李白当初是在大明宫,还是在长安的某个居民区,看到了荣耀和耻辱的光芒闪烁,然后将他招引到了基本上不说汉话的今河北一带,立马就看出了安禄山史思明的叛逆之心?当他毅然决然地离开灯火辉煌,全世界的追梦人都渴望莅临和朝觐的长安时,是否回头一望?

我常常站在明朝修建的城墙下面,将这些人事拿出来,想一想,想得头昏脑涨之后,便继续行走,尽管火车站连同它的四周都是大汉大唐的遗物,而今被喧嚣吞噬。

来往于西安的火车让历史裂开了一道深深的缝隙,但汉长安遗址、大明宫遗址和明城墙,则将历史中最为隐秘或时间中最为抒情的那一部分融为一体

来来往往的人们,显现出不同地域特点的文化,在一个共同的空间里邂逅而存在的陌生化和排他性,从而丰富了时间在这个宏伟的空间里的内涵,从而使历史再次在长安获得了延续的机缘。他们不需要对长安行注目礼,也不需要对火车站报以虚假的亲热或迷恋,更不需要对逐渐成为现代化都市的西安投以牵强的关注或抒怀,他们只需在生活的某种行为吸引下,沿着历史潜移默化的线路,走一遭便可。

火车站容纳的善与恶,与历史囊括的生与死互相掣肘互为冒险对象的实质极为一致。

来来往往的,也就成了这个司空见惯的世界的欲望,从而带来了远方,带走了故乡,也带来了形而上的尘世,带走了形而下的哀伤。

皇宫,官署,市场和办公室,是为少数人设立的。但火车站是属于大众的。

皇宫,官署,市场和办公室,是少数人密谋的场所,是小小的心脏安置的狭隘的空间,从而成为那些少数人生命和荣耀的中心。但火车站不同,人们不作或稍作停留,匆匆来,匆匆去,彼此之间素昧平生,互为过客,便少了韬略,密谋,机心。只有将它当作犯罪场所的人,才将它当成了皇宫,官署,市场和办公室。

皇宫,官署,市场和办公室里,人与人之间往往只有一面,层次感极少,“曲径通幽”的场景更是鲜见,即便那些不可告人的阴谋或极力装出亲善的无数号令,也不过是他们作为少数对多数人颐指气使的孱弱表现而已,他们之间,仍然只是互相利用,知面知心却彼此防范彼此孤立的典型了。但火车站,你却看到了形形色色的众生相,不需要密谋和彼此利用,更不需要彼此防范,只需一颗生机勃勃的心脏和一双锐利的眼睛便可。不要和陌生搭话,是对诸如火车站这样的对方的误会,这样的教育方式,跟国人传统教义中的“吃得苦中苦方为人上人”一样,无疑是极其糟糕的。

皇宫,官署,市场和办公室,汇聚了众生中少数的心智、慧根和“归依”,但火车站却以常态昭示了它卓越的功能,这里只是平常人家生活的一个片段,燕子和飞机,可以同时从它的头上飞过,并留下声音,色彩,时间,快乐和自由清晰的轨迹。

皇宫,官署,市场和办公室,不屑于儿女情长,没有久别重逢,更没有折柳相送。但火车站却属于相聚,也属于离别,属于生活,也属于诗歌,属于现实,也属于梦,属于热闹,也属于孤独,属于历史,也属于现在,属于爱,也属于恨。

最后再吧唧几句。

在五路口以北,大明宫遗址正门丹凤门以南,尚俭门与尚勤门之间,我遇到过一些可人可心的人事(在北院门等西安其他地方,也有这样的境遇)

无法一一将这些人事在此做出描述,不单单是因为人们对火车站汽车站这样的地方误会或用情过深,还在于人生太过短暂,可人可心的人事放在心上便可,不必因为赘述而使其失色。是啊,生活给予我们的很多实在的东西,远比不上记忆,既然记忆如此美妙,何必还要将它们拿出来曝晒、展览呢?

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