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红楼藏书书声幽

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红楼藏书书声幽
红楼藏书书声幽 标签:红楼梦藏书读 2019-05-27 21:34 星期一

红楼藏书书声幽

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(一)藏书1抄写

日复一日的读也读不尽的《红楼梦》让我对阅读有了不一样的看法。《红楼梦》中一年四季都是读书日,大观园里的少爷小姐们不单单只是养尊处优,宴饮娱乐,还有雅致的诗词追求和读书情操。

《红楼梦》在故事开头说道:“坠落之乡,投胎之处,以及家庭琐事,闺阁闲情,诗词谜语,倒还全备”,此处介绍了成书来历,《红楼梦》是由空空道人在石头上抄写下来的。在第四回中,贾雨村判定薛蟠打死一个小乡宦儿子的案件,门子把一张本省的护官符给了贾雨村,如果是像护官符这样撇脚的文字就得悄悄传抄。还有像宝玉林黛玉等人的随口作诗,信口拈来的诗词作品,达不到刻印的要求,最好的方法就是抄写了,靠抄书保存文本。第二十五回,王夫人还让贾环抄写《金刚咒》。

为什么要抄写呢?一是抄书本身也是一种读书方法,所以有“一抄则胜数过”的说法,抄写一遍,效果胜过从头到脚读上好几遍,还有一个原因是交通的问题,那时交通不便,购书很困难,除此之外,还有印刷术的原因,那时候没有机器印刷术,所以抄书就是制作书籍最简单快捷的方法,以至于到后来发展出抄书业。

2借读

林黛玉刚刚进入贾府时并没有带任何书籍,书中没有提及带书籍之事,而是在第十五回中处理好父亲林如海的丧事再次回到贾府时,才带了很多书籍和文房墨砚。由此看来,琴和书是林黛玉得到的唯一遗产了。

第三十四回中,贾宝玉想送林黛玉香露,但是又怕袭人知道,就假装让袭人去找宝钗借书。第四十八回中,香菱想像宝钗他们一样会作诗,所以拜林黛作为师父,林黛玉慷慨的答应了并当场教了一些基本知识,还主动借《王摩诘诗集》给香菱,香菱以后也来来往往的向林黛玉借书,借借还还。

3刻书

在石头上字刻是古代知识传播的重要途径之一,石头刻字是用“打石匠”的凿子通过敲击方式进行凹刻或凸刻加工,先要将文字或图样拓于板材上面,然后进行加工,也有的艺人可以做到胸中有丘壑,直接进行雕刻。在第一回《红楼梦》的成书来历就可以很好的说明了,不过那时的石头刻字和现在石头刻字意义虽然有差别,其实还是有很多相似之处。石头刻字也是现在的年轻人追求时尚的方法之一,如果年轻人喜欢的装饰品单调无特点,不能满足年轻人的审美需求,极有特色的石头刻字,就成为了年轻人添加时尚元素的方式之一,不仅有独特的纪念意义,还有自己对生活的期望。例如贾宝玉的玉、薛宝钗的金锁上都刻了字。

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(二)读书

《红楼梦》里贾政为代表的传统以应试教育为主的封建儒家思想,必然贾府藏书圣贤《四书》《五经》之书必不可少。从宝玉对见父亲的态度不难看出,宝玉有多憎恨其教育观念,父子一见面,父亲少不了拿其思想来规范和训斥宝玉。偏贾政望子成龙,只希望宝玉读《四书》,因为应试考试主要是以文章为主,所以其他杂书一律不准读,什么做诗做对,都是杂七乱八。

黛玉在刚刚进入贾府时,贾母问她读过什么书,黛玉也回答《四书》。我们知道,黛玉在母亲去世前,是由贾雨村担任黛玉家教老师,贾雨村同贾政都是希望通过科举考入仕途之人,不过贾雨村的为人就没有贾政那样正直,他就有些被儒家封建思想深深毒害的意思了,其为人阴险毒辣,贪脏枉法,对朋友不义,对国家不忠。贾雨村对黛玉的教育肯定是封建社会那一系列老套知识,《四书》肯定必不可少。

虽说宝玉顽劣,不喜读圣贤书,但爱读书的宝玉肯定是读过的。宝玉首次见黛玉时,问到表字,黛玉回答说无字,宝玉便送了黛玉一字“颦颦”。探春玩笑宝玉有杜撰的迹象,宝玉解释说:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”

第四回中,死去的贾珠的妻子李氏---李纨,在她的家族里无论男女都是读书的,但父亲李守中继承以后,就有了“女子无才便是德”的观念,以至于李纨出生后,不怎么叫她很认真读书,只是将一些核心内容是“四德”的书给她看,例如《女四书》、《列女传》之类的,让她简单的读一读,记得前朝的几个贤女就可以了。《女四书》:是说有四本书是给女子看的经典(对应的是男子看的四书五经),这四本是汉代班昭写的《女诫》,唐代宋若昭的《女论语》《女范捷书》和明代仁孝文皇后的《内训》。李纨遵从了父亲“无才便是德”的观念。第五十一回,李纨在评价宝琴的十首怀古绝句时,说出《广舆记》《西厢记》《牡丹亭》等书,可见她其实有很深的功力。从后文看来,李纨知识面不止如此狭隘,虽然她不擅长写诗,却评价水平极高,姐妹们联诗填词的时候,她都作为裁判,并且判定结果大家都觉得公平公正,极有道理。第五十回,她还和众姐妹一同联句制灯谜。第五十四回,贾母一连说了一大段话来训斥当时流行的这些小说,说其胡乱编造,框害孩子。其实除了正经书之外的一些杂书闲书,大家都在看,其内容他们个个都心知肚明,但却要假装不知道。

第二十三回,宝玉一个人坐在沁芳桥边,桃花下看《西厢记》,黛玉偶然撞见,然后和宝玉一起读《西厢记》,黛玉看了《西厢记》以后,再听到戏词就感触颇深,尽管不喜戏文。第四十二回,因黛玉不注意说出了几句禁书《牡丹亭》、《西厢记》里的言语,宝钗借机教育了黛玉,同时也表达了她的读书观---女孩子还不如不读书的好。宝钗虽如此教育黛玉,但是她自己也读了很多书,一些读了会移了性情的《西厢记》《牡丹亭》等也不例外。

宝玉和黛玉都极爱《西厢记》,常常用《西厢记》来交流情感。第二十三回,黛玉与宝玉在桥边一起读《西厢记》后,宝玉对黛玉说:“我就是个‘多愁多病身’你就是那‘倾国倾城貌’。”宝玉用《西厢记》里面的言语逗黛玉。第四十九回,宝玉找了黛玉来,说:“我虽看了《西厢记》,也曾有明白的几句,说了取笑,你曾恼过。如今想来,竟有一句不解,我念出来你讲讲我听。”黛玉笑道:“你念出来我听听。”宝玉笑道:“那《闹简》上有一句说得最好,‘是几时孟光接了梁鸿案?’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字,不过是现成的典,难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了?你说说我听听。”宝玉疑惑黛玉和宝钗什么时候变的这么好了,于是借用“孟光和梁鸿”来问她俩什么时候成了“举案齐眉”的好姐妹。黛玉自然明白,所以她回答:“这原问的好。他也问的好,你也问的好。” 于是,将病中与宝钗交心之事,将宝钗送燕窝之事,将之前行酒令说露西厢词之事,都一一告诉了宝玉。一句戏词,且不管旁人能不能懂,至少黛玉懂了。她不但懂了这句戏词,也懂了宝玉的疑惑,一切不必深言,只一个眼神足以。

黛玉最喜欢读《西厢记》,为里面的爱情深深地着迷。宝玉最爱读的书是《庄子》。第二十一回,宝玉吃完晚饭,叫四儿点亮蜡烛,沏一碗茶,读《庄子》。第二天,黛玉来找宝玉,人不在。黛玉随便翻书看,看见宝玉的读后感。不由诗兴大发,拿起笔在宝玉读后感的后面,题诗了一首,“无端弄笔是何人,作践南华《庄子因》”。第七十八回,贾政考验了宝玉、贾环、贾兰的诗词功底后,对宝玉颇为满意,古板的脸上,有了难得的笑容。宝玉回到住处后,看到水池里芙蓉,不由想起死去的晴雯,有点坐立不安,百爪挠心。于是写了一篇《芙蓉女儿诔》的祭文,是一篇文情并茂的辞赋。可以看出屈原和庄子痕迹。第一百一十八回,宝玉马上要面临高考了。这是冲刺阶段,宝玉只好把《庄子》让丫鬟们收起来,专心读四书五经。可见,《庄子》一直是宝玉的案头读物,甚至是临睡前催眠的书。相比贾环的混混账账不读书,相比贾兰醉心于八股的死读书,宝玉读的也是有用的书,只是不是高考范围的书而已。

贾母是及其慈祥的一个老人,或许是受到佛经的影响吧。第八十八回,鸳鸯说:`“老太太因明年八十一岁,是个暗九。许下一场九昼夜的功德,发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。这已发出外面人写了。但是俗说《金刚经》就像那道家的符壳,《心经》才算是符胆。故此《金刚经》内必要插着《心经》,更有功德。老太太因《心经》是更要紧的,观自在又是女菩萨,所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部,如此又虔诚,又洁净。"”

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童微微

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