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大风唱罢回丰也

唱罢吹灯  这方唱罢  
大风唱罢回丰也
    
    菜九段草草20180805
    治学之道有时很偶然。比如刘邦的祖籍是丰不是沛,丰与沛在秦代就是两个县,这些事菜九早就知道,也不觉得有将其阐述一清的必要。不料被拉到丰沛文史圈,就介入了丰沛所特有的狗肉账,居然在把一些问题阐述一清之后,还形成了一个叙事板块,可谓收获颇丰,题目详后。昨天(20180804)与网友讨论,菜九称刘邦在沛唱过大风歌之后应该回了一趟丰。虽然是推测当道,不妨以此为由头,回顾一下对丰沛问题的介入,或者也颇有趣。
    标题列出的问题, 菜九还没有动手,就有网友远望说话了:那时沛中已空县把刘邦送到沛县西边了,沛县西边没有机场,继续向西不走丰县走哪?
    而之前持刘邦未回丰观点的网友称:
    刘邦未回丰,或丰无祖可祭。司马故未书。回沛十余日,丰邑父老早被邀至沛县县城,所以刘邦也可能不回。
    之所以不回丰,我认为与客观条件有关。即丰邑(不具备)对大批人马的接待能力。
    但若由沛去曲阜祭祀孔子,则回长安不一定过丰。
    菜九的意见与远望网友一致。以为肯定回丰了,史书的路线表明这一点了。至于史料中没有留下一笔不代表没有发生。司马迁只记了传神的刘邦在沛,过丰的事就没提了。如果是去曲阜,应该是由沛向北而不应该向西,向西就是丰,去过丰再到曲阜也行嘛。所以也有同意菜九的意见,以为应该是回丰了,但没做什么值得记载的事。
    反对刘邦回丰的人,肯定是从刘邦对沛县父老的话里读出对丰的失望,甚至不想让丰享受世代免税的待遇,以为刘邦对丰有敌对情绪。菜九在《刘邦不是叛丰贼》一文里解读过这个问题。现在再重申一次,刘邦极有可能是准备到丰再宣布免除丰县人民租税的决定,因被沛父老逼不过,就提前宣布了。刘邦的语言里固然有对丰的失望,但没有一个字表明他根本没打算给丰这样的待遇。沛父老之请求被准许,可以是原本没有这样的预案,此时有了;也可以是原先就有的计划,至此宣布了。
    至于刘邦恨得牙痒痒地说:“丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。”看似刘邦对丰烦透了,又何尝不表明他对丰情感复杂,失望只是其中之一。极不忘,又岂止生我养我,实际上丰是刘邦起义攻占的第一个重要据点,很多革命元老都是在丰参加革命的。所以刘邦于私于公都不可能过丰而不入。原先菜九也持刘邦没有回丰县观点,以为刘邦的旧相识都迁到关中了,当地没有熟人了,也就没有必要去丰县了。现在要放弃原先的主张。重要的话说三遍:现在要放弃原先的主张,现在要放弃原先的主张,现在要放弃原先的主张,因为那里可能还会有最初追随起义的旧部,还有功臣的亲属,还有记得起他的父老乡亲,如果能当面亲口对他们宣布那个世代免税的恩典,不正是项羽衣锦还乡的愿景吗?
    像刘邦有没有回丰,真是无关紧要的小问题,菜九所论肯定会得罪很多人。因为这样的无关紧要,在当地圈子里可大是大非的问题。沛丰二县对刘邦的争夺的激烈程度达到白热化了,无论什么样的立场,立即会得罪一大批人。像刘邦没有回丰的认知,长期以来是沛县对丰县的压倒性优势心理,菜九一改变立场,必然会遭到强烈抵触。对这样的抵触,菜九深受其苦,感慨良多。2014年的时候,被丰沛圈启发,写了《汉高祖里籍是秦代丰县》,引起很多诘难。因为丰一直被普遍认为是沛以下的乡,菜九的正本清源,当然引起轩然大波。回应诘难,拙作便升级为《千古谁识沛丰邑》,此役似乎唤醒了对2009巅峰状态的回归,此新作便成了菜九新宠,一柄屠刀满天飞,但与菜九观点不合者,纵然被砍到血肉横飞,还硬是不服气,反复把那些被菜九狂屠过的观点无休止地推到你面前,一遍遍地让菜九解释。并且嘲弄菜九,你那个正确的观点怎么不入史啊,怎么没有哪个中央级刊物刊载啊,怎么不到中央电视台讲啊?菜九的正确观点,上不上刊物与电视,都不是菜九能左右的,只要观点正确,不入史不上电视又何妨?难道在刊物电视上大放狗屁的专家领导还少吗?难道那些坚持丰为县的史,在菜九的屠刀下能过得了关吗?当然,那些反对之声也有价值,就是激发了菜九因没搞成那几样事而生的勃勃之气。于是乎,菜九没事就醉里挑灯看刀,时时勤拂拭,为有人撩事。菜九闲来祭起屠刀耍耍,祭刀的时候还自我欣赏笨拙的身姿。满天飞屠刀,不成一景怎么可以?菜九多次说,既然你们坚决不接受正确主张,以为此新宠严重损害菜九威名,那就拜托大家把这样让菜九丢脸的观点四处传播,让菜九颜面扫地岂不很好?菜九对自己的立场是八个自信,每每把那些驳斥菜九的观点加载到新宠之后以为顶帖之用,让屠刀在天上飞一会,让菜脸在网上多丢一会儿,至于让反对者传播菜九丢脸之作的结果做法如何,不详。
    因为菜九坚持丰为秦县,就得罪了持以丰为沛乡观点的人,他们坚信菜九一定是受丰县官方的指使,拿了丰县的钱,所以大肆传播对丰有利的观点。菜九当然没有拿丰县的钱,按指责菜九的说法,丰县欠了菜九的,这样的欠当然只是理论上的。实际上丰县不欠菜九,因为菜九证明丰为秦县纯属自愿,不是丰县委派的。但菜九不是受丰县委托的事实,反对者是坚决不承认的。2018年5月沛县官方组织刘邦文化节丛书,收菜九的《刘邦解码》以壮声势,此书收有《千古谁识沛丰邑》。反对者得知后,顿时群情汹汹,差点将沛县举办的文化节掀了个底朝天,以为沛县当局昏了头了,居然出资出版为丰县张目的菜九拙作,使之在沛县流布,有关当道肯定是沛奸。一定要销毁菜九之作,以平民愤,以正视听。最终,这样不着调的喧嚣并没有达到目的,也不可能达到目的,且不说菜九立论反对者根本驳不倒,即使菜九观点有误,当今比菜九错误更多的东西不还都在大行其道吗,也不多菜九一个嘛。
    菜九一不小心深深陷入了沛丰二县的争议漩涡,好发奇想的菜九又开始结构中国梦了,也许有一天丰县某部携巨款登门拜访菜九,央求将那些对丰县有利的拙作,授权丰县集中出版一下。虽然此梦过于荒诞,也未必完全不着调,毕竟菜九有利于丰县的论点属最不易颠覆者。所以做过沛县官方座上宾之后,菜九再与丰县官方把酒言欢,并非绝对不可能。无怪人们常常说,不能没有梦,万一成真了呢。
    附言:其实丰沛两地争执的焦点是刘邦故乡是丰还是沛。菜九以为,此立场并非不可调和。因为故乡的问题,不妨尊重刘邦本人的意愿,他以沛县人为荣,虽然他是丰县的。就像菜九生在南京,长在安徽,以安徽人为荣,但也是南京人啊。
    附与丰沛相关叙事板块
    《刘邦不是叛丰贼》《汉高祖里籍是秦代丰县》《千古谁识沛丰邑》 《走出芒砀山,刘邦的前沛公时代》《刘吕关系大猜想》《吕泽问题从头说》《真能扯,沛怎么会是泗水郡治》

和谐社会。
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